L’amicizia nasce nelle anime degli amici e ne profuma castamente i corpi: è la tenerezza, il casto profumo dell’amore. Madonna Jacopa abbraccia il corpo morente di Francesco: è la tenerezza delle braccia che lo stringono, delle labbra che lo baciano. Singolare è l’amicizia tra Francesco e Jacopa: ciò che il cuore sente trova espressione anche in gesti di tenerezza corporea. È un’amicizia che coinvolge insieme il cuore e il corpo, e proprio questa pienezza dell’amore ci rivela la natura della loro relazione: una relazione orientata ai volti, agli sguardi che si incontrano, alle mani che accarezzano le gote, alle braccia che si tendono nell’abbraccio. Diversa è l’amicizia tra Francesco e Chiara. La loro relazione non è primariamente centrata sulle loro due persone, ma su un’intenzionalità comune, su un progetto condiviso di vita. La loro amicizia, prima ancora che essere un guardarsi negli occhi, è un guardare insieme nella stessa direzione. Ecco, dunque, le due amiche di Francesco e le due possibili forme dell’amicizia. Quella con Jacopa è il guardarsi negli occhi e riconoscersi nell’affetto reciproco; quella con Chiara è guardare oltre se stessi, verso un orizzonte comune. Francesco le ha vissute entrambe, nella pienezza della sua umanità. Noi, forse, non sempre riusciamo a viverle tutte e due: talvolta prevale l’una, talvolta l’altra, talvolta ne sperimentiamo soltanto una. Ma entrambe ci ricordano che l’amicizia può essere, insieme, incontro tra persone e cammino condiviso verso una direzione comune. Padre FIORENZO EMILIO REATI, frate francescano, ha vissuto in Russia molti anni. Rettore della Chiesa del Sacro Cuore a San Pietroburgo, il cui parroco, p. Epifanij Akulov, negli anni Quaranta fu fucilato dal KGB. Professore di Filosofia presso l’Università statale della città. È stato formatore nel locale seminario dei primi preti cattolici russi, seminario aperto nel 1995 dopo 70 anni durante i quali le chiese e le istituzioni cattoliche furono proibite dal regime sovietico. Appassionato di studi francescani è stato membro del gruppo dei traduttori delle Fonti Francescane dall’italiano in russo: ardua impresa durata molti anni in mezzo a gravi difficoltà. È anche autore di due opere in lingua russa, bene accolte dai teologi ortodossi russi: preghiere di san Francesco con commento teologico-spirituale e Vite parallele di san Francesco di san Serafino di Sarov. San Serafino di Sarov è il “san Francesco dei russi”: il santo nazionale russo, molto amato e venerato dal popolo. Si è occupato della stesura delle biografie di molti sacerdoti e laici cattolici, candidati alla prossima introduzione della causa di beatificazione, fucilati dal KGB in epoca staliniana. Il volume “Dio dirà l’ultima parola” che raccoglie le loro vite uscito in Russia gli ha causato la sospensione del visto per il ritorno nella sua missione.